Oratório retangular, de base larga e emoldurada, com ressaltos nas quinas. Porta de duas folhas lisas delimitadas por friso liso na borda, com recorte curvo superior; com fecho de ganho ao meio. Boca enquadrada por colunas salomônicas, em dourado, coroada por ondulado dourado, com arremate em arco frisado. Moldura lateral vazada, para passagem da correia, presa nos botões encaixados na parte inferior das laterais. Interior com pintura imitando marmorizado, com desenho de palmas. Imagem de figura masculina, nu, com corpo coberto apenas pela barba e cabelo, de mãos postas, de pé sobre base circular pintada de vermelho.
Peça em madeira (jacarandá), em partes entalhadas, encaixadas e fixadas por cravos; policromia em branco, amarelo e marrom; quatro dobradiças e fecho em ferro batido; dois botões encaixados lateralmente e dispositivo para passar correia de sustentação do oratório. Imagem esculpida em uma só parte de madeira, policromada em bege, branco, preto e vermelho. Fixada dentro do oratório.
Características estilísticas
Oratório simples, com entalhe e escultura de gosto popular. Datável do século XVIII, de origem mineira, para ser usado pendente no pescoço*.
Características iconográficas/ornamentais
Eremita na Tebaida (Egito), onde viveu na solidão durante sessenta anos no século IV. Segundo a lenda, era filho de um rei da Abissínia, Pérsia ou da Etiópia e entrou para um mosteiro, mas depois resolveu optar pelo deserto. Sofreu fome, frio e muitas dificuldades, mas através da oração venceu todos os desafios. Iconograficamente, é geralmente representado seminu, com os cabelos e barbas compridas, à maneira de vestimenta, pois, segundo a lenda, ele deu sua única roupa a um pobre, que morria de frio, e Deus fez com que seus cabelos e sua barba crescessem de repente, para cobrir a sua nudez. É considerado o padroeiro da fortuna, o que explica, na crença popular, a presença de uma imagem de Santo Onofre (esculpida ou gravada) na carteira, para que ela nunca fique sem dinheiro.
Dados históricos
Não foram localizados dados específicos sobre o objeto. * Este tipo de oratório era pendurado no pescoço do esmoleiro – daí o nome de esmoler –, geralmente um pedinte de confrarias ou irmandades.
